千佛山三向焰口的特色

一般的燄口法會。常將鬧台簡略。多數信眾。也只是看熱鬧，不明意義。千佛山的唱腔。屬四平調。與尋常所聽見之鼓山調或海潮音調。蘇北調不同。瑜珈燄口。 三武一宗毀佛事件之後，梵密受到嚴重破壞，密教的傳法受限，幾乎斷絕；因此，唐末以後（約在唐宋之間），為了因應叢林法會佛事之需要，由古德開方便門，瑜伽燄口施食之法，已成為顯密，允許對顯教出家眾傳授；因此，對燄口主之要求，已有其方便；但是，仍然不得隨便，尚有一些基本的要求，方能勝任代佛說法的任務，例如
: １、發菩提心；
２、建立正知正見（應以無我相而行法）；
３、戒行莊嚴；
４、了解顯、密教理；
５、儀軌嫻熟；
６、得具格師長允許；
７、不貪名聞利養；
８、出家十夏以上。
恐 自招罪愆，信施難消。《瑜伽燄口》本為長壽之法，為何有人會得反效果，應當慎思之。如 明．祩宏云：「三業相應之謂瑜伽，其是非易事也，今印咒未必精，而況觀門乎，則不相應矣不相應則不惟不能利生，而亦反至害己.......。」，《修設瑜伽集要施食壇儀補註》文參閱千佛山雜誌 243期 2009/12月刊

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