師於貞元四年正月中，登建昌石門山，於林中經行，見洞壑平坦。謂侍者曰：「吾之朽質，當於來月歸茲地矣。」言訖而回。既而示疾，院主問：「和尚近日尊候如何？」師曰：「日面佛，月面佛。」二月一日沐浴，跏趺入滅。
僧肇法師，遭秦主難，臨就刑說偈曰：「四大元無主，五陰本來空。將頭臨白刃，猶似斬春風。」﹝玄妙云：「大小肇法師，臨死猶寱語。」﹞
雙溪布衲如禪師，因嵩禪師戲以詩悼之曰：「繼祖當吾代，生緣行可規。終身常在道，識病懶尋醫。貌古筆難寫，情高世莫知。慈雲布何處，孤月自相宜。」師讀罷舉筆答曰：「道契平生更有誰，閑卿於我最心知。當初未欲成相別，恐誤同參一首詩。」投筆坐亡。於六十年後，塔戶自啟，其真容儼然。
處州法海立禪師，因朝廷有旨，革本寺為神霄宮，師陞座謂眾曰：「都緣未徹，所以說是說非。蓋為不真，便乃分彼分此。我身尚且不有，身外烏足道哉！正眼觀來，一場笑具。今則聖君垂旨，更僧寺作神霄，佛頭上添箇冠兒，筭來有何不可。山僧今日不免橫擔拄杖，高掛缽囊，向無縫塔中安身立命，於無根樹下嘯月吟風。一任乘雲仙客，駕鶴高人，來此咒水書符，叩牙作法。他年成道，白日上昇，堪報不報之恩，以助無為之化。祇恐不是玉，是玉也大奇。然雖如是，且道山僧轉身一句作麼生道，還委悉麼？」擲下拂子，竟爾趨寂。郡守具奏其事，奉旨改其寺曰真身。
待續
