宋太祖御書玉牒三派各十四字為名行首
太祖派 德惟從世令子伯。師希與孟由宜順
太宗派 元允宗仲仕不善。汝崇必良友季同 (仕疑士之筆誤)
魏王派 德承克叔之公彥。夫時若嗣次古光
仕隆曰：其在禮、繫之以姓而弗別、綴之以食而弗殊、先王所以通親誼之窮者至矣盡 矣。然而一人之身。勢不得不百千其身。至於百千其身。塗人而過之。亦勢也。
太祖立十四字鼎分三派。使雲仍雖邈。而東西南北之眾。可以親親焉。起之以義。而禮化 以行。有光周道矣。大公大慮。語不虛夫。故浚儀譜序有之曰。如漢如唐。其天潢 苗裔。未必盡斬於今。奈其法制未備。而百世之下。遂為同姓者之藉口。使薰蕕同器。可慨也。我
太祖深革其弊。而定字派。則萬世之下。不為同姓所齧。而涇渭自分。玉牒有據。封爵有 誥。皇族出官有勅。親親尊尊之誼備。誠所謂駕漢唐。而軼成周者也。讀遺言曰:我族無親踈、世世為緦麻。雖先王未之有。以今觀之。豈非萬世不易之訓歟。
族譜--宋太祖御書玉牒三派各十四字為名行首
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