末後句(出五燈會元)
末後句有二，一宗門末後句。二臨終末後句。古德謂：「末後一句，始到牢關，不通凡聖。」此宗門之末後句。臨終末後句則為古德臨終開示法語。本網頁所收錄則為臨終末後句，非同宗門之末後句。然雖非宗門末後句，而臨行之際，語多真實，最後垂示，亦足可觀。~木石
寶覺宗印禪師
一日普說罷，師曰：「諸子未要散去，更聽一頌。」乃曰：「四十九年，一場熱[門共](註：鬧)。八十七春，老漢獨弄。誰少誰多？一般作夢。歸去來兮，梅梢雪重。」言訖下座，倚杖而逝。
報恩法常首座
庚子九月中，語寺僧曰：「一月後不復留此。」十月二十一往方丈，謁飯。將曉，書漁父詞於室門，就榻收足而逝。詞曰：「此事楞嚴嘗露布，梅華雪月交光處，一笑寥寥空萬古。風甌語，迥然銀漢橫天宇。蝶夢南華方栩栩，斑斑誰跨豐干虎？而今忘卻來時路，江山暮，天涯目送鴻飛去。」
塗毒智策禪師
師將示寂，陞座別眾，囑門人以文祭之，師危坐傾聽。至尚饗，為之一笑。越兩日，沐浴更衣，集眾說偈曰：「四大既分飛，煙雲任意歸。秋天霜夜月，萬里轉光輝。」俄頃，泊然而逝。
靈隱慧遠禪師
乙未秋，示眾曰：「淳熙二年閏季秋九月旦，鬧處莫出頭，冷地著眼看。明暗不相干，彼此分一半。一種作貴人，教誰賣柴炭？向你道，不可毀，不可讚，體若虛空沒涯岸，相喚相呼歸去來，上元定是正月半。」都下喧傳而疑之。明年，忽感微疾，果以上元揮偈，安坐而化。偈曰：「拗折秤鎚，掀翻露布，突出機先，鴉飛不度。」留七日，顏色不異。
侍郎李彌遜居士
忽一日示微恙，遽索湯，沐浴畢，遂趺坐，作偈曰：「謾說從來牧護，今日分明呈露。虛空拶倒須彌，說甚向上一路。」擲筆而逝。
龍牙智才禪師
紹興戊午八月望，俄集眾付寺事。仍書偈曰：「戊午中秋之日，出家住持事畢。臨行自己尚無，有甚虛空可覓？」其垂訓如常。二十三日，再集眾，示問曰：「涅槃生死，盡是空華。佛及眾生，並為增語。汝等諸人，合作麼生？」眾皆下語不契。師喝曰：「苦！苦！」復曰：「白雲湧地，明月當天。」言訖囅然而逝。
烏巨道行禪師
師示疾，門弟子教授汪公喬年至，省候。師以後事委之，示以偈曰：「識則識自本心，見則見自本性。識得本心本性，正是宗門大病。註曰：爛泥中有刺，莫道不疑好。」」黎明沐浴更服，加趺而逝。
道場明辯禪師
臨終登座，拈拄杖於左邊，卓一下曰：「三十二相無此相。」於右邊卓一下曰：「八十種好無此好。僧繇一筆畫成，誌公露出草蒿。」又卓一下，顧大眾曰：「莫懊惱，直下承當休更討。」下座歸方丈，儼然趺坐而逝。
世奇首座
眼命分座，師固辭，曰：「此非細事也。如金針刺眼，毫髮若差，睛則破矣。願生生居學地，而自鍛煉。」眼因以偈美之曰：「有道只因頻退步，謙和元自慣回光。不知已在青雲上，猶更將身入眾藏。」暮年，學者力請，不容辭。後因說偈曰：「諸法空故我心空，我心空故諸法同。諸法我心無別體，祇在而今一念中。且道是那一念？」眾罔措，師喝一喝而終。
大慧普覺禪師
隆興改元，一夕星殞于寺西，流光赫然。尋示微恙，八月九日，學徒問安，師勉以弘道，徐曰：「吾翌日始行。」至五鼓，親書遺奏，又貽書辭紫巖居士。侍僧了賢請偈，復大書曰：「生也祇恁麼，死也祇恁麼。有偈與無偈，是甚麼熱大？」擲筆委然而逝。
待續
