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拈卻知解。直下契證

2023090519:59
拈卻知解。直下契證 學道之士。初無信向。厭世煩溷長。恐不能得箇入路。既逢師指。或因自己直下發明。從本已來元自具足妙圓真心。觸境遇緣。自知落著。便乃守住。患不能出得。遂作窠臼。向機境上立照立用。下咄下拍。努眼揚眉。一場特地。更遇本色宗匠。盡與拈卻如許知解。直下契證。本來無為無事無心境界。然後證羞慚。知休歇。一向冥然。諸聖尚覓他起念處不得。況其餘耶。所以巖頭道。他得底人。只守閑閑地。二六時中。無欲無依。可不是安樂法門。昔灌溪往末山。山問。近離甚處。溪云路口。山云。何不蓋卻。溪無語。次日致問。如...
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廓徹靈明。廣大虛寂

2023090519:58
廓徹靈明。廣大虛寂 佛祖以神道設教。唯務明心達本。況人人具足。各各圓成。但以迷妄。背此本心。流轉諸趣。枉受輪迴。而其根本。初無增減。諸佛以為一大事因緣而出。蓋為此也。祖師以單傳密印而來。亦以此也。若是宿昔蘊大根利智。便能於腳跟直下承當。不從他得。了然自悟。廓徹靈明。廣大虛寂。從無始來亦未曾間斷。清淨無為。妙圓真心。不為諸塵作對。不與萬法為侶。長如十日並照。離見超情。截卻生死浮幻。如金剛王堅固不動。乃謂之即心即佛。更不外求。唯了自性。應時與佛祖契合。到無疑之地。把得住。作得主。可不是徑截大解...
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善學柳下惠。終不師其跡

2023090211:09
2善學柳下惠。終不師其跡 達磨遊梁入魏。落草尋人。向少林冷坐九年。深雪之中覓得一箇。及至最後問得箇什麼。卻只禮三拜。依位而立。遂有得髓之言。至令守株待兔之流。競以無言禮拜依位。為得髓深致。殊不知。劍去久矣。爾方刻舟。豈曾夢見祖師。若是本色真正道流。要須超情離見。別有生涯。終不向死水裏作活計。方承紹得他家基業。到此須知有向上事。所謂善學柳下惠。終不師其跡。是故古人道：「一句合頭語。萬劫繫驢橛」。誠哉 【摘錄自:圓悟佛果禪師語錄】 ...
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一聞千悟不為難。始終一如方平穩

2023090210:57
宗門開示錄輯要續篇
宗門開示錄輯要當初編輯時唯取藏經中禪師開示法語，凡有單行本者皆未錄入，另清代後禪師法語亦未錄入，現重新採集編入續集，貼入此中，分享道友。 1一聞千悟不為難。始終一如方平穩 此箇事。在利根上智之人。一聞千悟不為難。要須根腳牢實。諦當徹信。把得定。作得主。於一切違順境界差別因緣。打成一片。如太虛空。無纖毫障隔。湛湛虛明。無有轉變。雖百劫千生。始終一如。方可平穩。多見聰俊明敏。根浮腳淺。便向言語上認得轉變。即以世間無可過上。遂增長見刺。逞能逞解。逞言語快利...
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