信心銘義解(十三)
○一如體玄。兀爾忘緣
【義解】一如之體。玄之又玄。因非緣而有。非自然而成。離四句。絕百非。雖佛眼莫窺。聖心罔測。擲大千於方外。卷法界於毫端。一空一切空。不加宰割。一有一切有。豈用栽培。塵沙不得喻其多。毫髮不可方其少。可謂忘緣絕待一如之玄體也。
○萬法齊觀。歸復自然
【義解】教家謂。隨緣故真如是萬法。不變故萬法是真如。又云。更無心外法。能與心為緣。皆是自心生。還與心為相。此說似祖師萬法齊觀之理。不相遠矣。或云。謂齊觀亦是不揀擇的影子。苟存揀擇則不能齊觀矣。
○泯其所以。不可方比
【義解】般若經以一百喻喻般若。他經中以一百喻喻解脫。或又以一百喻喻菩提心。具在典章。安有不可方比之理。當知般若解脫菩提則可喻。使去卻一切名相與一心俱泯。正與麼時。還立得個什麼喻子。或者謂。古人道：「鷺鸞立雪非同色。明月蘆花不似他。」此說豈非不可方比者乎。
○止動無動。動止無止
【義解】祖師老婆心切。將個止動二邊。輥作一團與伊說破。與肇法師「即靜而動。即動而靜」之旨。大率同途。亦是萬法齊觀之旨趣。豈特動止然。蓋一切境緣亦皆如故。即止是動。落花還是春風送。即動是止。堅冰有日全歸水。達人大觀本無差。昧者由斯顛倒起。
(待續)
