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信心銘義解(十八)

2021100915:31
信心銘義解(十八)
○若不如此。必不須守
【義解】此是祖師叮嚀囑累之辭。謂真實要與「妙精明心。本覺靈源」一念相應。直須與如上所說。一念契同。苟不如是。其雄談闊辨皆外道所計。守之奚益哉。或者謂。若不如此者。乃決定要人契悟其真心也。必不須守者。乃指其不求正悟。惟泥此言說為得者之意也。此說亦通。
○一即一切。一切即一
【義解】教中謂。一是一切之一。一切是一之一切。在一不少。在一切不多。此是心法互遍。一多含容。非神通使然。乃法理如是。然此說具在典章...
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信心銘義解(十七)

2021092310:05
信心銘義解(十七)
○無在不在。十方目前
【義解】心非色像。道絕方隅。即色像而不妨處處分身。倚方隅而豈礙塵塵露影。塵塵露影不離當處常湛然。處處分身。覓即知君不可見。是謂「無在不在。十方目前」之旨明矣
○極小同大。忘絕境界
【義解】前云無在不在。便是「極小同大。極大同小」之標題。故楞嚴謂。於一毛端現寶王剎。坐微塵裡轉大法輪。苟不達無在不在之旨。則動為境界所囿。既囿於境界。則安有忘絕之理。既不能忘絕境界。則大者大相。小者小相。安能融攝於一體者哉...
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信心銘義解(十六)

2021090210:51
信心銘義解(十六)
○要急相應。惟言不二
【義解】祖師重費分疏。首則言惟嫌揀擇。其中間若「一亦莫守」「萬法齊觀」「萬法一如」等。儘是惟言不二之意。然諸佛眾生覿體不二。說個成佛早是剩語。惟是要急相應。似話作兩橛矣。使果有個相應不相應之理。則宛然成二。特於此未嘗無疑。
○不二皆同。無不包容
【義解】法華云。惟此一事實。餘二則非真。又云。一切諸佛。惟一佛乘。無二無三。所云一者。即妙圓明心。體離修證。豎該三際。橫貫十虛。色空明暗以之為源。凡聖悟迷即...
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信心銘義解(十五)

2021082910:27
信心銘義解(十五) ○一切不留。無可記憶 【義解】心行處滅。一切不留。言語道斷。無可記憶。外無法可捨。一切不留。內無心可為。無可記憶。了了見。無一物。亦無人。亦無佛。大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。是謂一切不留。南台靜坐一爐香。終日凝然萬慮忘。不是息心除妄想。都緣無事可思量。是謂無可記憶 ○虛明自照。不勞心力 【義解】瀰漫清淨中不容他是謂虛。麗珠獨耀桂輪孤朗是謂明。既虛而明。物來斯鑒。自照之功不容有言。這裡加一毫心力。則不得為虛明自照矣 ○非思量處。情識難測 ...
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信心銘義解(十四)

2021080308:28
信心銘義解(十四) ○兩既不成。一何有爾 【義解】是無非不是。非無是不非。才見有是。先存其非。才見有非。先存其是。所以單是不立。獨非不存。非乃是之根。是乃非之本。至若真妄悟迷等與之同。然且是非之兩既去。中道之一何存。祖師到此可謂披肝剖心老婆太過。 ○究竟窮極。不存軌則 【義解】盡十方世界所有虛空色象大小纖洪。皆是個自己。信步行不離祖翁田地。信口道總是古佛真詮。以至抱妻罵釋迦。醉酒打彌勒。俱成一行三昧。說什麼開遮持犯等。故永嘉亦云。大悟不拘於小節。 ○契心平等。所作俱...
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信心銘義解(十三)

2021072110:12
信心銘義解(十三) ○一如體玄。兀爾忘緣 【義解】一如之體。玄之又玄。因非緣而有。非自然而成。離四句。絕百非。雖佛眼莫窺。聖心罔測。擲大千於方外。卷法界於毫端。一空一切空。不加宰割。一有一切有。豈用栽培。塵沙不得喻其多。毫髮不可方其少。可謂忘緣絕待一如之玄體也。 ○萬法齊觀。歸復自然 【義解】教家謂。隨緣故真如是萬法。不變故萬法是真如。又云。更無心外法。能與心為緣。皆是自心生。還與心為相。此說似祖師萬法齊觀之理。不相遠矣。或云。謂齊觀亦是不揀擇的影子。苟存揀擇則不能齊觀矣...
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信心銘義解(十二)

2021070219:47
信心銘義解(十二) ○夢幻空花。何勞把捉 【義解】錯解者引教中道。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。又引永嘉道。放四大。莫把捉。寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空。即是如來大圓覺。便乃肆情所緣任意所作。至若毀犯禁戒破壞律儀。一以此二語為證。 ○得失是非。一時放卻 【義解】一法界中也無得者。也無失者。也無是者。也無非者。良由妄情瞥起。異見橫生。於無得失中熾然得失。於無是非處紛然是非。所以祖師教伊一時放卻。已是傷鋒犯手平地風波。你還知。本來既無。放個什麼。若曰有可放...
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信心銘義解(十一)

2021061010:03
信心銘義解(十一) ○法無異法。妄自愛著 【義解】青青翠竹儘是真如。鬱鬱黃花無非般若。盡微塵法界海內所有聲色。於中覓一同相不可得。覓一異相亦不可得。離此同異俱不可得。嗟乎不了此者。著佛被佛礙。著法被法礙。且著佛法。尚且遭其窒礙。降此以往又何愛著。而不窒礙者哉 ○將心用心。豈非大錯 【義解】你要成佛是將心用心。要作祖是將心用心。乃至要超生死、住涅槃、證菩提、斷煩惱等。總不出個將心用心。 ○迷生寂亂。悟無好惡 【義解】真寂體中一切不留。楞嚴謂：「無漏真淨。云何是中...
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信心銘義解(十)

2021052510:10
信心銘義解(十) ○不好勞神。何用疏親 【義解】由系念便乖真。既乖真即勞神。以勞神必疏親。當知系念乃疏親之因。疏親即系念之果。祖師說個何用。噬臍何及哉。 ○欲取一乘。勿惡六塵 【義解】一乘即自心之異名。六塵根識十八界乃自心之別號。安有取一乘而惡六塵。是猶愛手足而忘肩背也。當知悟此心則六塵即一乘。迷此心則一乘皆六塵。裴相國謂。背之則凡。順之則聖。又楞嚴謂。阿難。汝欲識知俱生無明。使汝輪轉生死結根。惟汝六根。更無他物。汝復欲知無上菩提。令汝速證安樂解脫寂靜妙常。亦汝六根。更非...
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信心銘義解(九)

2021050711:26
信心銘義解(九) ○執之失度。必入邪路 【義解】祖師道:「執之失度。必入邪路。」近代有等據師位者。見人說看古人話做功夫孜孜不捨寸陰。克究己事者。便遽引此二句。斥之謂執之失度。乃云佛法那有這個事。一切見成。何不領取。特地做死模樣作麼。 ○放之自然。體無去住 【義解】執心既遣。自然任運騰騰。無拘無絆。動若行雲。止如谷神。既無心於彼此。寧有分於去住乎。圓覺謂。居一切時不起忘念。於諸妄心亦不息滅。住妄想境不加了知。於無了知不辨真實。亦差近矣。凡聖情盡。體露真常。迥絕妄緣。即如如佛...
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