信心銘義解(十八)
○若不如此。必不須守
【義解】此是祖師叮嚀囑累之辭。謂真實要與「妙精明心。本覺靈源」一念相應。直須與如上所說。一念契同。苟不如是。其雄談闊辨皆外道所計。守之奚益哉。或者謂。若不如此者。乃決定要人契悟其真心也。必不須守者。乃指其不求正悟。惟泥此言說為得者之意也。此說亦通。
○一即一切。一切即一
【義解】教中謂。一是一切之一。一切是一之一切。在一不少。在一切不多。此是心法互遍。一多含容。非神通使然。乃法理如是。然此說具在典章。不須廣引。只益言繁。無補於道。當知吾祖作是銘。至「不二皆同。無不包容」處。恐後之學者不達融會之理。首以延促相即。次以大小相即。又次以有無相即。今復以一多相即。以無邊世界海。融為不二法門。廣闢於群像之淵。大啟於眾靈之府。裨後學不動步而到。不隔塵而入。不加功而成。不克念而證。大慈之願既周。大化之功普矣。
○但能如是。何慮不畢
【義解】法華云。吾今為汝保任此事。終不虛也。即祖師「但能如是。何慮不畢」之意。乃為學者保任之辭也。其策勵勸進之誠。盡見於此。
○信心不二。不二信心
【義解】祖師意。謂眾生迷此心者其來久矣。於一法中妄生分別。一一分別莫不皆二。且見己為自。必見人為他。此謂自他之二。從此引起無量無數分別。不勝其二矣。豈算數譬喻而知其涯量者哉。故祖師老婆太過。單提個「信心不二。不二信心」之正印。與之當頭一印印破。如綱舉網。無一目而不張。如領提衣。無一縷而不順。迅雷起乎幽蟄。杲日麗於昏衢。瞽者視。聵者聞。窮者通。愚者智。不離夢宅。遠登真覺之場。匪隔幻身。直證金剛之體。可謂起死回生之神藥。革凡入聖之良導。至矣美矣。
○言語道斷。非去來今
【義解】既是言語道斷。此一篇銘非剩而何。若曰非去來今。乃知祖師面目見在。
<全文畢>
