宋太祖御書玉牒序:
夫人本乎祖、水本乎源。水流長而源深。人分遠而派別。理之然也。吾
祖宗積德。千餘年。傳至
僖祖修身蓄善。寬量容人。至於四世。百有餘年。傳至朕身。授周禪而有天下。應天順人。惟恐不及。思乎
上世祖宗。族眾。傳至數代。或遊宦或徙居州縣。因而籍焉。今以踈遠思無統緒。昭穆雖分。縱然相遇。亦若路人。心有歉然。以吾
祖宗視之。本同一氣。若子孫聰明頗知詩書者。許其入官。共享富貴。庶不忘乎祖之心也。曾觀周之文武。歷代聖德賢君。再莫比及。時得天下。開心見誠。大 封同姓宗室。或為籓鎮或為王侯。此皆不忘乎祖之心也。惜其無以別後世之昭穆。 至於春秋戰國之間。子孫相敵如讐。甚可痛哉。吾兄弟有五。長曹王、末岐王、 俱蚤世無傳、為弟晉王光義、秦王光美、鼎分三派、每派各分玉牒十四字、以別源源。以示子孫。雖踈遠。亦知昭穆。不失次序。使人人之心。務同我心。千萬之世。如同一世。故曰我族無親踈，世世為緦麻。為吾之子孫，奉行無怠。自古國家興廢存亡。何代無之。倘降世國朝。子孫雖然疏遠。各以玉牒自重。或遊宦。或徙居。到處相會。合符者、當以昭穆分別。勿恃富而輕貧。恃貴而輕賤。若有家貧無依者。富盛之家宜加撫恤。勿致流離失所。有玷
祖宗。敬之哉。書之以藏金櫃。以示子孫
建隆元年正月 日下
註:此篇所載,語意與市流通本相似,但文詞較精簡,且所屬年份亦比較早.雖不知何者為正確,但畢竟已從宋末即載入族譜.應有其價值存在.有心者自考稽.
