木石囈語--修行感言(4~6)
4.無題
迷法者難在解法
解法者難在忘法
忘法者難在入眾
忘法而無憾，入眾而不迷，非深於菩提者難得。
5.不為自己學佛
今之學佛者多為自己學佛，順己業習者學之，逆己業習者排之，故好神異者，終墮神異之師之手，好學理者，終墮學理之師之手，好福報者，終墮福報之師之手，好安定身心者，終墮安定身心之師之手，好逐名師者，終墮名師之手，此雖名為學佛，實為順己業習，業習不除，欲得解脫，不亦難乎。真師教授，善用逆法，隨彼所好，一一破除，逆彼無始織妄業習，業習既轉，令彼一無依倚，於無依倚中，自有轉身之機，得透佛法心要，故龐居士云：「護生須是殺，殺盡始安居。會得箇中意，鐵船水上浮。」
雖然！眞師難遇，弟子難尋，若非其人，葯反成毒。
6.隨緣與攀缘
隨緣與攀缘人多錯會，心逐境轉為攀缘，無心應物為隨緣，攀缘故念念生死，煩惱增長，隨緣故念念定慧，道業自長。今人多以攀缘為佛事，以攀缘為發菩提心，欲斷煩惱，不亦難乎。因地不眞，果招迂曲，故學佛者多如牛毛，得力者少之又少。
或問：無心如何應物？
答曰：鏡照諸相，不亂光輝，隨緣應用，不失其宜，心體自有隨緣之用，不待分別起心也，言無心者無分別妄心也，故得隨緣應用，應而常空。
