7.修行關卡
修行關卡，極為重要，若不明瞭，縱使勤苦精進修行，終有所滯，難得透脫，諸師於諸關卡，雖處處指點，然未明說，端看學者之體會耳。
修行關卡略言有七
動靜一如
苦樂一如
物我一如
夢醒一如
憶忘一如
死生一如
聖凡一如
前四者功夫可至，後三者功夫難達，唯見地能及，故古德云：「但貴子見正，不貴子行履」。關卡雖七，但得一如便透，賢首云：「明者徳隆於即日，昧者望絶於多生。」
8.不學佛法，唯務休心
古徳謂：「不學佛法，唯務休心，休得一分心，學得一分佛」，此雖應病之言，亦有深義焉，蓋心光自照，不假心力，但有纖毫，悉屬塵勞，若存法見，正是背道而馳，故欲相應，唯假休歇，越歇越有力，休至無可休處，正是入道關鍵，古徳謂：「絶後再甦，欺君不得」。
雖然！從缘得入相應疾，就體消停得力遲。
9.追求與破迷
學佛之要在破迷而非追求，深者破無明惑，淺者破見思惑，破一分惑安一分心，此理不明，以追求為學佛，或馳迷於名師，或馳迷於神異，或馳迷於境界，或馳迷於覺受，或馳迷於學理，如是種種，心向外馳，迷而不返，追求一生，縱有所得，亦如空花水月，幻而非實，到底成空。破迷非指思惟學理，思惟學理仍屬外馳，但於心上不假思惟，不為惑惑耳，古徳謂：「因解成行，行起解絶」，故得拈起便用，放下即休，入一切境而不迷。
雖然！過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
