大同趙氏玉牒天源續譜序
凡人之居處必有族。族必著譜者。祖宗之始。使知源本所自出。而支派所由屬也。趙之先、原於顓頊、顓頊裔孫大費、佐禹治水有功、其後賜姓贏氏、至商太戊以下、中衍之子孫、遂世有功、故贏姓遂為顯諸侯焉。及周成王時、宅皐很得幸、其孫造父御周穆王西巡狩、攻徐偃王、穆王乃賜造父以趙城。由是為趙氏。幽王無道、叔帶去周如晉、晉有趙哀趙盾趙武皆當時名卿、傳至趙籍與韓魏、共分晉地、四傳而趙王遷辱于秦、趙始去國。漢本始中、有趙廣漢、發摘如神、世居涿郡之天水。五代時僖祖生焉。太祖興、傳世十六、歷年三百、嗣後天祚一移、舉族暌然、無復親邇之情矣。近自嘉靖至今五十六年、宗盟乖隔、重以燹亂流移莫適。聯屬至不相覿面。區區僅憶名字姓氏、亦不知高曾之出於誰行者、日復一日、時殊歲改、故老衰謝、譜系無徴之故也。故夫有待之為。立廟院、崇神靈、使知尊始重本者、小子隆之所未敢居也。無待之為、明譜系、收世族、使人知有源有委者、小子隆之所無敢讓也。是以取諸舊譜。稍加刪葺。搜尋正德嘉靖以來現在所繼之宗、分定昭穆、具生卒娶葬嗣續、一如舊例、系入譜中、增前未備、起自輔行、至於彥行、更南外趙氏天源續譜曰、大同趙氏續譜從質也。為總圖八、遡本始、所以系雲仍也。分圖十二、以譜系也。析譜於系後、為宜於系遠也。先家範、修身齊家、尊祖敬宗睦族之大也。中 山 居士由儕之述祖詩也、可為孝思乎、以附家範焉。禮、諸侯不敢祖天子、大夫不敢祖諸侯、況於士乎、帝系圖像之自為卷、示無僭干也。雖不敢干、猶遡僖祖而逓魏王焉、徵慶源也。始淮陽侯以逓咸安郡王、著遷國之始也。池州通判之譜、獨詳於諸譜者、同趙之得姓再傳也。其 池州府 君福靈乎。明興以來、家難初夷、毀巢僅復、而堂搆未晏、紹述光大、所以未有也。譜系之不泯、世茂府君、收拾殘蠹之功、與普賜中書舍人府君、修明之力居多。繼是而譜未修、亦豈白年來、無有聞人者、蓋讀譜至是、不能不掩卷三太息矣。今為昭今為穆或親或殺焉、其系譜中、則已臚然列矣。入分圖者、不登於總圖、不嗣之故也。不然、未冠焉、未室焉、著代之義也。附承選之傳於卷後何、居申王之後也。世徳之長、無流不永、見魏王之思焉。敕命煌煌、著作烺烺、昔有標垂、今失厥傳、竄伏所逸、蠹蛀所蝕歟、不然、世所之責荒矣。蹴踘一圖、於鴻業乎無當、一時股肱之美可想焉。舊之所載。無敢廢也。華山隱士之所題、有胡公者、以虞思世守待後人也。撫胸者神其數。耳食者張其事。今併邱學士朱中丞二詩存之。防聽濫也。於乎、盈尺之圖。尊卑之次。親親之殺。勸誡之誼。亦足以觀矣。試觀而得焉。曰吾與某、親兄弟也、是同繼禰者也。曰吾之與某、同堂兄弟也、其親是同繼禰者也。曰吾之與某、是再從兄弟也、其親是同繼曾祖者也。曰吾之與某、是三從兄弟也、其親同繼高祖者也。曰吾之與某、五服內外兄弟、其親是同出始祖者也。骨肉之愛、其油然有思乎、必不鬩於牆、而幸外侮矣。必不愆乾餱、而縱斧尋矣。又試觀而得焉。曰是某房也、其父子兄弟、嘗相與上得罪於祖宗、下得罪於州閭、意每上人、當日計得也、今其報在後之人也。曰是某房也、其父子兄弟、無敢得罪於祖宗、無敢得罪於州閭、意每下人、今其報在後之人也。曰是某房也、無善狀、法當禍、以其父子兄弟某一人之善、一念一事之善而復免。曰是某房也、無淫狀、法當福、以其父子兄弟某一人之惡、一念一事之惡而竟累。勸懲之意、其竦然有思乎。必父與父言慈、子與子言孝矣、兄與兄言友、弟與弟言恭矣。觀隆替而得焉。曰十世而上大主懷符、豈繫多寵、母亦有慆淫之志乎、若以祖德作求、砥礪實行、名譽必榮矣。觀家訓而得焉、訓之所垂、禮之所是、家之所昌也。今以隨俗就簡者幾何、宜亟勉之。訓之所禁、禮之所非、家之索也、今以隨俗雅化者幾何、宜亟革之。必不以侈敗度、嗇廢禮、君子以捐過、小人以遠刑矣。觸類而觀、不一而得、於焉尊祖、於焉敬宗、於焉睦族、於焉厚俗、蘇子言讀吾譜者、慈孝之心、油然而生矣、小子隆之述是也。則安能抑以慈孝之心、人人同具、不發不興、則是述也。欲使族之人。各得其慈孝之心。於觀譜之際。未可知也。萬歷己亥正月朔旦
魏王二十一世孫鄉進士奉訓大夫知州仕隆公棟拜書
