何處覓觀音系列:
圓通大士贊(一) 憨山大師作
惟大士身，無處不在。
故大士心，圓通無礙。
十方眾生，原非分外。
色裏膠青，水中土塊。
既無彼此，難分疆界。
所以應求，如此便快。
刺繡大士贊(一) 憨山大師作
嘉禾夏母范氏，年五十二，持齋三十五年，日夜頌金剛經。偶患 疾，苦劇。婦馮氏，性至孝，願以身代，乃刺繡觀音大士，三年無懈，成二十餘幅，母疾果愈，步履勝常，婦竟病且死，母思婦言笑如生。其子錫書，乞為之贊。贊曰：
以無緣慈，其身普遍。
入眾身心，如鍼引線。
媳代姑病，刺大士身。
隨手而應，若影與形。
姑病既愈，其媳亦死。
足見體同，原無彼此。
媳託大士，死亦不減。
絲絲縷縷，出廣長舌。
又
法身本無形，形隨眾生有。
眾生妄想興，法身即出現。
故此有心人，不憶念別事。
專注妙法身，皎潔如光素。
乃以觀念針，牽引妄想絲。
念念透法身，絲絲成妙相。
精誠入微細，毫髮無滲漏。
儼於一真地，幻出無相身。
圓滿清淨心，成就圓通根。
是故我瞻依，頓入不思議。
繡渡海大士贊(一) 憨山大師作
三毒海中，波濤正惡。
頂 上行，全不濕腳。
入眾生心，無處不遍。
從妄想絲，法身出現。
念念不空，心心要透。
普門示現，自然成就。
千手大悲菩薩贊(一) 憨山大師作
古婁居士正法，以夙習緣，一心頂禮，千手大悲菩薩，
心持神咒，精勤有年，冀仗威神，一生取辦。因思諸佛
菩薩，救護眾生，原無定法。如溺大海，隨得何物依憑
，必登彼岸，又如雪山眾草，無不是藥。是知眾生有能
願出生死者，不論參禪、念佛、持咒、誦經，茍能的信
自心，堅強不退，未有不出生死者，況持大士同體大悲
加持之力，及神咒力，豈不一生取辦乎。居士來參匡山
，請益老人，無法可說，乃為作此贊貽之。若了明暗不
二之旨，則聖凡路絕，生死情枯，則日用頭頭通身毛孔
，皆大士手眼光明赫奕時也。居士應如是觀，一心具足
，不假外也。贊曰：
眾生煩惱，八萬四千。
以黑暗故，六道周旋。
在大士身，變成手眼。
毛孔光明，隨黑暗轉。
是故眾生，有苦必呼。
隨呼而應，其暗頓無。
眾生大士，原非兩般。
明暗去來，應念現前。
諸有智者，但求諸己。
凡聖二塗，本無彼此。
如燈破暗，兩不相到。
以無二故，乃見其妙。
能如是觀，大士即已。
禮拜持名，如水入水。
但從眾苦，極處一提。
光明照耀，日夜無虧。
四臂觀音大士贊(一) 憨山大師作
通身手眼，何只有四。
於無盡中，聊爾如是。
寶杵空魔，真經無字。
總是神通，不思議事。
禮空中如來大士贊(一) 憨山大師作
空中如來，從何出現。
恰與大士，當頭覿面。
自蚤成佛，何必禮他。
將他顯己，畢竟如何。
示現不一，禮念不二。
普現色身，真不思議。
火光三昧大士贊(一) 憨山大師作
般若光明，如大火聚。
大士此中，入清涼地。
眾生煩惱，乃般若光。
是故大士，妙應無方。
準提菩薩贊(一) 憨山大師作
我聞諸佛出身處。
本從微妙秘密印。
密印即是諸佛心。
散入眾生妄想夢。
夢想若破諸佛現。
猶如寒空見日光。
若破眾生煩惱雲。
現仗如來密咒力。
持咒即持諸佛心。
我心原是秘密咒。
三緣會合本不二。
是故一念悉具足。
但能日用常現前。
如子得母不捨離。
佛心既入持咒心。
不用求佛自解脫。
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