平凡衲子是聖僧
正悟無悟
正覺無覺
正見無見
正知無知
若論此事，諸佛有口，只堪掛壁；達摩問著，道個不識。
誰悟誰迷？誰得誰失？誰聖誰凡？
呵！呵！呵！
莫只聽 百年妖怪虛開口
豈不見 平凡衲子是聖僧
說什麼徹悟同三果！
說什麼宗門道次第！
說什麼禪門傳口訣！
說什麼經驗主義！
說什麼眼見佛性！
說什麼................
一人釘樁，萬眾繫樁，承虛接響，佛頭著糞。
聖見未亡，凡情未泯，凡有所解，難脫情識。
識變多端，解亦無盡，宗門行者，豈落圈櫃。
無情說法，無有間斷，耳聞不得，會者薦取。
抽釘拔楔，古則有之，權取一則，供眾參考。
圜悟禪師云：「得底人，心機泯絕，照體已忘，渾無領覽，
只守閑閑地，而諸天捧花無路，魔外潛窺不見，深深海底行
，漏盡意解，所作平常，似三家村裏無以異，直下放懷，養
到恁麼處，亦未肯住在，纔有纖毫，便覺如泰山似礙塞人，
便即擺撥，雖純是理地，亦無可取，若取著即是見刺。所以
道：「道無心合人，人無心合道。」豈肯自衒我是得底人，
原他深不欲人知，喚作絕學無為，與古為儔，真道人也。」
本文但舒己見，不應諸方。
大名:逢場作戲(139.223.202.47)於2000/06/08(19:43)發表
引用:台灣佛教網路論壇文章
Ps:80年代以來,新興宗派,靈學,聲稱俱特異功能者---紛紛興起.尤其是自稱禪悟者.
更是法筵大開.行徑異於古德.論述中總不離人我是非.若此為”真悟”之結果.吾人寧可不悟.以免”誤”人.能常修德養性.琴書相伴.知友論對.平常度生活.可也!!
平凡衲子是聖僧
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