目前分類：「宗門開示錄輯要」的相關文章

瀏覽方式： 摘要列表 | 標題列表

入禪之鑰--宗門開示錄輯要純文字chm電子檔

2016051316:24
即日起提供入禪之鑰--宗門開示錄輯要純文字chm電子檔下載，手機、平板、桌機皆可使用，歡迎對禪法有興趣者前去下載研閱。
下載首頁: http://175.182.250.129/zen/
純文字檔直接下載網頁: http://175.182.250.129/zen/downloadchm.aspx
請注意看下載網頁的使用說明。 仔細研讀此書，縱使不修禪法，一切相似外道邪禪皆將難逃您的法眼。
引用:https:/...
繼續閱讀»   
分類:宗門開示錄輯要 / 留言(0)

宗門開示錄輯要封底圖案

2016051007:45
入禪之讑----宗門開示錄輯要，封底圖案解釋一下: 這個圖案是宗門開示錄輯要的封底，編者最初是採用代表法輪的卍字圖片，但考慮到圖片著作權問題，改為自行設計，隨手而寫則成圖中之文字，細看之後發現這是一個迴文，由其中任何一個字開頭左旋或右旋，皆能成一句 右璇五句： 禪法圓如悟 法圓如悟禪 圓如悟禪法 如悟禪法圓 悟禪法圓如 左旋五句： 禪悟如圓法 悟如圓法禪 如圓法禪悟 圓法禪悟如 法禪悟如圓 又圓中之字向內與心成句，此心向外亦成句 攝字歸心： 禪心 悟心 如心 圓心 法心 依心起字： 心禪 心悟 心如 心圓 心法 另圖大圓表圓相，中小圓表一點 古德有詩，可與此圖互參： 一點圓中照極微 智無功處卻存知 緣慮儘盡無餘事 夜半星河斗柄移 引用:https://ww...
繼續閱讀»   
分類:宗門開示錄輯要 / 留言(0)

入禪之鑰---宗門開示錄輯要結緣

2014081009:02
  自2016年6月1日起台灣地區停止寄書，大陸地區維持寄贈書籍，大陸地區請書的法師請直接聯繫可善師兄。 入禪之讑----宗門開示錄輯要　台灣流通處： 宗門開示錄輯要主網頁: http://175.182.250.129/zen/ 宗門開示錄輯要的新浪微博：http://blog.sina.com.cn/u/5154590564 　宗門開示錄輯要的facebook網址： https://www.facebook.com/groups/468946099875686/ 古月禪電子信箱：[email protected] 本書免費贈送有心研閱的出家法師，有心研閱的出家四眾，請直接與古月禪聯繫請書。居住中國大陸的出家四眾，亦可直接與中國大陸流...
繼續閱讀»   
分類:宗門開示錄輯要 / 留言(2)

宗門開示錄輯要---上見下性法師序(2)

2014072920:58
 上見下性法師序(接上頁)     宗師者，禪門善知識也。佛陀曾以親身經驗為例開示阿難，為成道業，應禮敬善知識：
    善知識之人，即是全梵行之人，與共從事，將視好道，我亦由善知識成無上正真、等正覺，以成道果，度脫眾生不可稱計，皆悉免生、老、病、死，以此方便，知夫善知識之人，全梵行之人也。
    舍利弗尊者，所謂「從佛口生，從法化生，得佛...
繼續閱讀»   
分類:宗門開示錄輯要 / 留言(0)

宗門開示錄輯要---上見下性法師序(1)

2014072920:54
上見下性法師序  佛在靈山莫遠求
－－莫將閑學解，埋沒祖師心 佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；
人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。     這首流傳甚廣的禪詩，旨在提醒讀者佛性本具，每個人自家心中都有無價寶藏，不須捨近求遠向外苦苦追求，更不可本末倒置，誤以金玉石木紙佛像為真，應該回頭轉向自己本具的靈山寶塔，好好下工夫發明心地才是。類似這樣的禪門詩偈信手拈來多不勝數，或長或短，或詩或詞或偈，既明確闡述禪宗修道旨趣，又如...
繼續閱讀»   
分類:宗門開示錄輯要 / 留言(0)

宗門開示錄輯要---上智下耘法師序

2014072417:54
上智下耘法師序   　　佛教在東漢末年由印度傳入中國，而禪宗經歷唐宋之孕育，逐漸成為中國佛教主流宗派，最後是近代東方哲學主要代表者。唐、宋、元、明、清以來，儒雅士人無不多少涉獵禪宗，蓋以禪宗用通俗話之語錄及詩文以播其化，既平易近人，又富饒興味之所致也。 　　禪宗參禪的方法在唐代尚不拘一定式，之後演變形成臨濟、曹洞等五宗派，至北宋以後方以「參話頭」為禪門多數的參禪之道。歷代禪德大善知識的開示及警策，後人搜編成冊，有景德傳燈錄、五燈會元、指月錄，乃至明末清初的宗門拈古彙集、宗鑑法林...
繼續閱讀»   
分類:宗門開示錄輯要 / 留言(0)

宗門開示錄輯要---上徽下定法師序

2014072417:46
上徽下定法師序 靈山會上　三界導師　四生慈父　拈花微笑　迦葉破顏 教外別傳　付囑迦葉　法傳四七　達摩傳法　少室庭前 斷雪中臂　脈續二三　中土從此　一花分芳　七枝五葉 各家爭鳴　章句編織　有大德者　玄路居士　晨昏思服 人天眼目　寤寐求之　抄錄諸書　成塗毒鼓　書中婆語 「家家揚醜　世世累冤　節角淆訛　葛藤糾紛　編燈錄語 充棟汗牛」「俗師輕法　付之口談　宗通說通　白雲萬里 佛心祖意　拂地索然」因之居士　塗毒鼓中　宗門雜毒 ...
繼續閱讀»   
分類:宗門開示錄輯要 / 留言(0)

宗門開示輯要--忘情泯見，體自昭然

2014052917:09

 
　　今之學道者多。而明道者少。豈道之果難明哉。弊在有所明故也。葢道體幽玄。不可以有心求。不可以無心會。不可以言語得。不可以寂默通。其要在於忘情泯見。則體自昭然。譬之太虗湛湛。豈有去來。忽雷電橫生。則失其本有。必雷收電寂。始見湛湛之體也。禪人參究有年。不可謂全無所見。但見諦弗淨。為障非少。直須掃空葛藤。單單向全無縫罅處。痛下死功。自然有一條活路。通天徹地去也。祖師云：「不用求真。惟須息見。」此乃古聖誠言。豈欺人哉。
(摘錄自：卍續藏第 72 冊 ...
繼續閱讀»   
分類:宗門開示錄輯要 / 留言(0)

宗門開示輯要--息見二字，還源之要

2014052917:06

 
　　佛因大梵天王所獻金色鉢羅華。拈出示眾。時百萬人天。悉皆罔措。惟有金色頭陀。破顏微笑。佛乃曰：「吾有正法眼藏涅槃妙心。付與摩訶迦葉。」因此歷代相傳。以至達磨大師。西來此土。不涉名言。不立修證。惟直指人心。見性成佛而已。夫心本無形。云何可指。性本無相。云何可見。佛本現成。云何復成。其意祇是因眾生妄起諸見。迷却本心。故渡海西來。息其妄見。使還得本心。此如太空之中。妄生閃電。電光既息則空體湛然。始知前非有失。今非有得。特因妄見起滅。似有得失。所以三祖信心銘云：...
繼續閱讀»   
分類:宗門開示錄輯要 / 留言(0)

宗門輯要--泯 識 情

2014031716:05
泯 識 情  
  　所以諸佛諸祖。教人直出輪迴者。無有他術。唯要你泯此妄識妄情而已。若要泯此識情。須是要一步死工夫。古人工夫無定。總只為渠一箇為生死之心切。急急忙忙。如作一件大不好事。在將露未露之間。展轉思惟。求箇出路。亦如在狹小路頭。逢著一箇生死冤家。直須拚命打出。日久月深。情忘識絕。心花頓開。逢緣遇境。而生死之心盡矣。後來人根器既劣。偷心日重。雖說參話頭做工夫。而浮慕之心日分。為道之念日澹。加之狂慧競起。便爾隨俗流墮。師之所傳弟之所受。以口舌為三昧。以偈頌為...
繼續閱讀»   
分類:宗門開示錄輯要 / 留言(0)