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木石囈語--修行感言(7~9)

2014070312:04
7.修行關卡
修行關卡，極為重要，若不明瞭，縱使勤苦精進修行，終有所滯，難得透脫，諸師於諸關卡，雖處處指點，然未明說，端看學者之體會耳。
修行關卡略言有七
動靜一如
苦樂一如
物我一如
夢醒一如
憶忘一如
死生一如
聖凡一如
前四者功夫可至，後三者功夫難達，唯見地能及，故古德云：「但貴子見正，不貴子行履」。關卡雖七，但得一如便透，賢首云：「明者徳隆於即日，昧者望絶於多生。」...
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木石囈語--修行感言(4~6)

2014062716:44

4.無題
迷法者難在解法
解法者難在忘法
忘法者難在入眾
忘法而無憾，入眾而不迷，非深於菩提者難得。
 
5.不為自己學佛
今之學佛者多為自己學佛，順己業習者學之，逆己業習者排之，故好神異者，終墮神異之師之手，好學理者，終墮學理之師之手，好福報者，終墮福報之師之手，好安定身心者，終墮安定身心之師之手，好逐名師者，終墮名師之手，此雖名為學佛，實為順己業習，業習不除，欲得解脫，不亦難乎。真師...
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木石囈語--修行感言(1~3)

2014062313:02

1.誰是修行人？
呂洞賓有言：「天涯盡道人尋我，走遍天涯不見人。」
天下的修道人能無愧呼！
道法如此，佛法亦同，滔滔學佛者，幾個躍龍門。
 
 
2.一月普現一切水　一切水月一月攝
古徳謂：「家家自有家家月，吾家一月照萬家」初見此語，雖喜其超邁，但病其過於高傲，及至心眼漸廣，見理漸深，乃知錯會古徳不少。
此中有深意，欲說已忘言。
 
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木石囈語 --大師說法也瘋狂(8-完結)

2014062116:52
8.皓月供奉。問長沙岑和尚。古德云。了即業障本來空。未了應須償宿債。只如師子尊者二祖大師。為甚卻償債去。沙曰。大德不識本來空。月曰。如何是本來空。沙曰。業障是。曰如何是業障。沙曰。本來空是。月無語。沙以偈示之曰。假有元非有。假滅亦非無。涅槃償債義。一性更非殊。
業障是業障，涅槃是涅槃，何以長沙岑和尚卻道：「涅槃償債義。一性更非殊。」，若如是，又如何消除業障？又如何趣向涅槃？
大師說法也瘋狂，此中滋味何人曉？
 
9.石頭希遷禪師[BR...
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木石囈語 --大師說法也瘋狂(5-7)

2014061911:51
5.華嚴云：纔初發心便成正覺
古德云：得一理，則眾理可亡，解一行，則萬行悉圓。
諸法應機不同，各有論點，諸行力用不同，各有巧妙，可謂各各不同。何以得一理，則眾理可亡，解一行，則萬行悉圓？豈非顛倒。
大師說法也瘋狂，此中滋味何人曉？
 
6.文殊思業禪師。世為屠宰。一日戮豬次。忽洞徹心源。遂棄業為比丘。述偈曰：
昨日夜叉心。今朝菩薩面。菩薩與夜叉。不隔一條線。
殺豬時居然能悟道，這太奇怪了。悟了個麼？卻...
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木石囈語 --大師說法也瘋狂(1-4)

2014061616:03
1.古德云：見與師齊，減師半德，見過於師，方勘傳授。
既然見過於師，還傳授個什麼，豈非顛倒。
大師說法也瘋狂，此中滋味何人曉？
 
2.圓覺經云：
居一切時，不起妄念。
於諸妄心，亦不息滅。
住妄想境，不加了知。
於無了知，不辨真實。
這四句偈是圓覺修行關鍵，但修行不是要除妄心嗎？何以於諸妄心，亦不息滅。修行不是要證實相嗎？何以於無了知，不辨真實？豈非顛倒。
大師說法...
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木石囈語--心經

2014041418:24
般配慈悲體一同 
若觀自在蘊皆空 
波光現處菩提顯 
羅網收時顛倒窮 
密意難窺彈指會 
多思易惑百年瞢 
心真夢想自然破 
經解泥槃當下逢 
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木石囈語--夢醒

2014041112:53

夢醒(上平聲一東) 
夢裡千般有 
醒時萬象空 
紛紛塵世影 
寂寂鏡心中 
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木石囈語-- 離塵

2014040315:36

浮雲捲落天邊月 
孤鶴殘留夢裡機 
來去隨緣無掛礙 
煙塵始入又高飛 
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木石囈語--感懷

2014040221:55
 
浮雲有願飄何處 
江水無心任影流 
取捨情知皆若幻 
卻隨塵夢入煙簍 
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