根據佛門人物志所寫.守培法師與印光及興慈合稱三大師.老人思想源於楞嚴經與起信論以真常唯心為主反法相論,尤其是護法系的法相論.說唯識:舊譯無非處,新譯無是處.佛學精湛.品高德純,室無長物,衣自浣補,一日不作一日不食,數十年如一日,求之末法時期,難能可貴.此外詩文書畫金石無一不精.眾藝備一身.而能淡然若忘.是誠不可思議之修養.印光法師,見其一心念佛即得往生論,頗致異議.太虛法師.見其三隨煩惱之研究, 即申.唐說以評之:然鮮有奪其說者.出於禪,而講教,說法,造論別有一番見地--禪雖別於教,而教不離於禪,余雖講教,而不著於教.借教以行禪爾.---時如今日,禪宗宗徒.仍然抱殘守缺,經論不讀,律儀不修,說甚麼棒喝機用,說什麼無事道人.不能再適應時代了--
守培法師
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