楞嚴者修心迷悟之關鍵，禪門之要關，教網之司南也，藕益大師云：「此宗教之司南，性相之總要，一代法門之精髓，成佛作祖之正印也。」 有心學佛者不可不深究。第以經旨幽玄，非智難入；出格大人，固可不假言詮，會楞嚴於自心；上根利智，亦可不依詮釋，直探經文；中下之流，不假詮釋，難透經義，此諸疏所以闡發奧義，疏釋經文，以利中下之機也。然以疏解者既眾，見理淺深亦復不同，初學者恐難抉擇，今將古今疏釋，條列如下，並加附語，希益於有志者之探尋。其中評語多依指掌及原疏文，個人私見極少，以示尊古也。
楞嚴經要解 二十卷，十五萬餘字。宋．溫陵沙門戒環解。卍續第十七冊。
指掌謂：「環師一生掩關，深悟玄理，所註法華楞嚴，同名要解，以其言約義豐，詞暢理詣，披文見經，如指諸掌，與一時封執台宗，謬纏諦觀者，迢然自遠，其識見有大過人者。」
開釋科三：初、通釋經題，二、通敘科判，三、正釋經文。
正宗分五：
初、經初至四卷中，為見道分。
二、四卷中至七卷末，為修道分。
三、七卷末至八卷中，為證果分。
四、八卷中，列示經名，結顯大旨，為結經分。
五、八卷中至經盡，為助道分。
元代註疏四種
首楞嚴經重治集錄 元．我庵本無
指掌謂：「我庵本無，依桐州集註，重為修治，附以私議。亦山家﹝指天台宗﹞一家之書也。」
此疏全文已失傳。
首楞嚴經玄覽 元．柏庭善月法師
指掌謂：「玄覽二卷，疏通大意，謂一家借位，未始定論，亦山家之錚錚者矣。」
此疏全文已失傳。
首楞嚴經徵心辨見或問 元．天目中峰幻住明本國師
指掌謂：「幻住受高峰心要，坐斷死關，於金剛楞嚴圓覺，各有發明，嘗以楞嚴小本，付弟子天如曰：「吾於徵心辨見，略示指點，汝當發明全經，以終吾事。」次下則師集會解，以此。」
此疏無單行本，全文見於天目中峰和尚廣錄。
大佛頂首楞嚴經會解 二十卷，約十七萬餘字。中華藏第二輯，線裝第二十六冊。元．師子林沙門惟則會解。
會解引：興福、資中、真際、榫李、長水、孤山、吳興、泐潭、溫陵，九家之解，附己為十，而成此著。
指掌謂：「會解列唐宋九師，附己為十，而不錄幻住之解者，以為禪有禪解，經有經義，不欲混為一門，以長後人狂解，九師中刊落長慶說文，亦是此意。」
正脈謂：「天如取九家著作，而會通去取，補以己意，目為十家會解。自謂具眾美而斷猶豫，義無不盡。人亦服其該博，而復樂其簡要，切中時機。是以交囗讚善，而競相講習。自元末及今，二百餘年，海內幕楞嚴而講聽者，惟知有會解，而他非所尚。」足見會解於元明之際，極為盛行。亦楞嚴之一大家也。
明代註疏四十四種
首楞嚴經廣註 明．吳江融室淨行法師
師傳賢首教觀，註楞嚴楞伽，並行於世。
此疏全文已失傳。
首楞嚴經管見 明．大興隆室魯山講主普泰
此疏全文已失傳。
首楞嚴經冥樞會解 明．槃陰沙門洪闊
此疏全文已失傳。
首楞嚴經纂註 十卷，約十萬餘字。卍續藏第九十冊。明．檇李沙門真界纂註。
序云：「余始窺會解，頗信於佛旨無遺；久翫經文，漸覺於聖心未盡。潛神默究，稍獲端倪。由是，搜諸家之章疏，纂眾解之精微，明宗趣而辯析異同，會問答而申明隱略；其猶捧土何增萬仞，掬水豈益九淵?不揆闇短，妄擬會通，採集群言，目為纂註。」
瞿序云：「註之得於長水、溫陵者，十之七；得於泐潭、孤山、諸家者，十之二：得於上人之獨見者，十之一。諸師名號不復錄；以融而為一，則經旨脈絡相屬，讀者為便。且諸師所說，世習見之，讀可自見也。此上人所語予者。」
正宗分五，全同溫陵。
蒙鈔謂其為會解枝流。
首楞嚴經合解 明．燕中講師如相
指掌謂：「兼採合論管見，并前後所出，目為古今合解。」
此疏全文已失傳。
首楞嚴經經解科判 明．雪浪三懷洪恩法師
指掌謂師擺落文字，不欲著書，亡後，人得故紙一束，提曰：「雪浪楞嚴解」，支經理解，要言不繁，科判一章，尤為孤迥。
此疏全文已失傳。
首楞嚴經新疏 十卷 明．內江中川界澄法師
指掌謂：「中川通解深密等經，廣搜阿毗達摩藏，勾深索隱，釋通此經，殆亦所謂多說法相，少說法性者也。」
此疏為唯一依法相疏釋楞嚴者。惜全文已失傳。
首楞嚴經正觀疏并月川別眼 明．五臺空印鎮澄法師
指掌謂：「法師諱鎮澄，字月川，號空印，北方法席最勝。博引大小乘經論，證明首楞嚴行位，不許天台借別明圓，故以正觀名疏，其意以為，若他觀者，名為邪觀。其別眼者，或是於經中疏中，提出吃緊為人處作眼目也。」
此疏全文已失傳
首楞嚴經文義 明．虞山鶴林大寂
蒙鈔謂雲棲蓮池大師著摸象記後，師出雲棲，撰文義，消文貼釋，咸有可採。
此疏全文已失傳
首楞嚴經質言并輯補 明．殷祭酒
蒙鈔謂殷公有榮木軒質言一卷，論楞嚴要義，管公復以質言五則，殷公別有溫稜要解輯補十卷。
此疏全文已失傳
首楞嚴經質言并覺迷錄 明．東溟先生管公
此疏全文已失傳
首楞嚴經指月 明．王墨池
此疏全文已失傳
首楞嚴經依釋 明．汪靜峰
此疏全文已失傳
首楞嚴經摘脈 明．乳峰德水大師
指掌謂：「乳峰為灌頂疏主之所稟承，其摘脈亦唯略見於灌頂所引。」
此疏全文已失傳
首楞嚴經正脈疏鈔 明．海昌陳元端瓛
指掌謂：「或取交光正脈疏而鈔其隱微之義也。」
此疏全文已失傳
待續
